史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
SS7.这些层级之间的区别无从得知，除非了解对应关系。因为这三个层级就像目的、原因和结果，或在先的、在后的和最后的那样彼此截然不同。然而，它们通过对应关系构成一体，因为属世之物既对应于属灵之物，也对应于属天之物。至于何为对应关系，可参看《天堂与地狱》，那里论述了天堂的一切与人的一切的对应关系(87—102节)；以及天堂与地上的一切的对应关系(103—115节)。详情可参看下面从圣言中引用的例子。
Faith2.真正的信仰无非是一种承认，即承认某事就是如此，因为它是真的；这意味着一个处于真正信仰的人会思想说：“这是真的，所以我信。”也就是说，信仰属于真理，真理属于信仰，或说，信仰依赖于真理，真理是信仰的对象。因此，这种人若不明白某事是真的，就会说：“我不知道这是不是真的，所以我还是不信。我怎能相信我不明白的东西呢？说不定它是假的呢。”
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